Человек часто скрывает мотивы своего поведения от всех других, иной раз даже от себя самого, когда он боится признать, что, собственно, побуждает его к тому или иному поступку.
Ждать, что человек сделает что-либо, к чему его не побуждает решительно никакой интерес, это все равно что ожидать, чтобы ко мне начал двигаться кусок дерева, хотя я не притягиваю его веревкой.
Знание одного только мотива недостаточно, чтобы предсказать поступок, для этого надо ещё точно знать характер человека.
Когда нам представляется выбор, наше собственное решение, как и чужое, до тех пор остается для нас самих тайной, пока этот выбор не сделан.
Характер человека постоянен. ... Характер человека не меняется. ... Улучшиться может лишь его дознание — он может прийти к уразумению, что те или иные средства, раньше им применявшиеся, не ведут к цели или приносят больше вреда, чем пользы, тогда он меняет средства, а цели остаются те же.
Арена и область всякого исправления и облагораживания простирается исключительно на познание.
Исключительно через то, что мы делаем, узнаем мы, что мы такое.
Образ действия человека есть просто обнаружение его подлинной сущности.
Уголовный кодекс есть не что иное, как список противоположных мотивов по отношению к преступным деяниям.
